Page 138 - 唯識藏_37

一切皆是無常。 違。 以本無而生極成因法證滅後無。若即立彼，可成能破。 常。 見聲是所聞故。不應以其是所聞性遮遣無常，非唯不見能遮遣故。若不爾者，亦應遣 有所成立，即名能破。 中說所詮故，無有此過。餘處亦應如是安立。若所立量有不定過，或復決定同法等因 為成立自宗，云何不定得名能破？非即說此以為能破。難不定言，說名不定，於能詮

猶豫相似，謂以勤勇無間所發得成立滅壞。若以生起增益所立作不定過，此似不 第二可得雖是不遍，餘類無故，似不成過。若所立無，可名能破，非於此中欲立 可得相似所立不定，故成其似。若所立因於常亦有，可成能破。 第三無異相似成立違害所立，難故成似，由可燒等不決定故。若是決定，可成相 第二無異相似是似不成因過，彼以本無而生增益所立，為作宗、因成一過故，此 是等難故，若現見力，比量不能遮遣其性。如有成立聲非所聞，猶如瓶等，以現
因明正理門論本

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