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有 非是有。此是成立一切 ，非相違因 六種不定） 」，亦未說其差別 ，是第二相違。」此是敘計。下破執云︰ 從根生故 例喻，未說其相。如云眼所取故無常，是不成因；無質礙故常，是不定因。勝論派說
（是不共因）
「一不成不共」，謂第二相違，是不成與不共因。何以故？謂先已生而更生者則 「一相違總同」，勝論派說總同與從根生是常，於常、無常俱可見故。此是不定 其中「未說不成別」者，謂隨一不成等，有多種差別，皆未宣說。「亦未說錯亂
集量論略解卷第三 及違害所樂。 亦相違決定。一相違總同，一不成不共，未說相反由， 由於論軌中，未說不成別，亦未說錯亂，彼亦屬不共，
（信慧譯為「根所取故」）
（總同即共不定） 。

，此非相違，以不成立相反義故。
（共不定等）

（果法）

。
於先已生中有，非從先已生中生也。縱然許彼亦唯彼 。「彼亦屬不共，亦相違決定」，當如吾等所說

無常，是一相違。數論派說因中有果，有乃生故

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（有