Page 312 - 唯識藏_37

」此敘外計。次破云︰ 似因。如因處而有，彼非似因之相故，此非是似因也。 因支） 似因。何以故？不完全成立所立故。且若是不完全說者，由缺少故，是不完全 立敵隨一不成，或猶豫不成。說延時而說名過時者，如說聲是無常，如瓶。 是似因。 。此非與所立無差別之喻，然是語總。 所立無差別。作是觀察，是同所依事多谷者，非一切皆能得也。縱是所許，因亦不成 別而名同所立？然此中譬喻與所立相同。可作餘觀察，謂喻與所立無差別之因，名與

所說不成，且非似因，謂或於喻無，或不極成義。言為因義故，其「或」字是觀 丙、破勝論派。諸勝論派說︰「似因有三種，謂不成、未顯示、懷疑非有之因。 問曰︰未說其因，乃說所作性故。此是不完全說，或為決定而後時說，俱不說為
相反說不全。 若如勝論者，無有或相違， 。以非有故，非是似因。若為決定後時說者，如是因相應理，能成所立，非是 集量論略解卷第三
（應是「非是不成似因」。）

如何為不成？若法說為因，而於有法不成，或 （此上數句，似有錯誤。）

是故非唯不成，亦

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（缺少