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破《論軌》。《論軌》中說︰「不成、不定、相違之義,名為似因。其中僅說不成等 不應理也。 為中間頌。故說量式相全無繫屬也。此等非僅說數論之因不應道理,亦說相應與反破 切他宗最後一性說為反破。由破一一敵,許為後邊者,敵答無邊性,應皆成反破。是 道理。破從無生,最後謂從最勝生,亦非道理。 非以無為先,亦非以自在等為先也。說由最後反破者,亦遣一彼非理。如是量式不應 從一生,無生處故,應成別異,義謂應無一類者。謂諸一類相屬者,現見以一為先, 有一總類) 應成異;非由最後比度以一為先,彼亦應成異。此說諸別物有一類隨行故 者則應成異。
已說因相,當說似因。 復次,「非如具有五」,謂說反破亦有五種,如是則與最後相無有聯繫。謂破一 如是云「最後者相反」,如是比度諸同類法有一為先,謂由最後以無為先等,即
② 破所說似因,分三︰甲、破《論軌》;乙、破正理派;丙、破勝論派。今甲、 集量論略解卷第三
。此與相應因是其別異
(信慧譯為「非有差異」)
。量式應云︰若別性非
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(諸別物定 4
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