Page 374 - 唯識藏_37

常不見。若能作因，成立餘果，則不成為彼之因故，非能了因。故是不定相似。 亦云︰ 比量，此非無常之因，無遍相故。如由林樹夜眠，而成立有心也 於電等非有。此外由現量等亦成無常。若彼無而仍有，則彼非彼因。除彼之外，以餘

諸說不遍，非能立者，彼無無常復無餘因，於聲亦非無。假立為無故，是似不成 若以餘因成立為常，如是無常則成錯亂。故以餘因成立，則非是因。彼於無、無 若所立宗亦由餘因顯示者，彼是可緣相同。喻例如前，成立無常。敵難云︰此因 於所立者，此中於法或有法皆可。若於彼成害，彼即相違性。
似不成住聲，非成立一切。 因雖不能遍，達所立事故， 因與彼隨順， 列眾多所立， 是可緣相同。 宗由餘因顯， 集量論略解卷第六

（敵所出過）

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。對此