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斷相同也。如是吾等且說諸反斷中缺減相似、不成相似等。 定相 似 不成相似等者，是於能詮立所詮名，否則應說為缺減諍相似 ） 、響相同、非響相同、道理相同、對喻相同、分位相同） 同中，已說無因隨行
（似不成諍） 。彼等唯由量式少許差別，便成無邊
《論軌》中說︰「有顛倒性、不真實性及相違性答說過失。」其中顛倒者，謂同 （中性） 如是其文太繁，謂有處以不解反斷而顯示者，是由彼與反斷相繫屬故。有處以不 如彼諸反斷中，由缺減等相似性，非理而答。如是其餘相同等 彼如現見瓶無常成立猶相諍者，謂是無所立隨行之似喻故。即彼相似。前於果相
集量論略解卷第六 相違性三過，非表三各異。 論軌說反斷，顛倒與虛妄， 諸反斷方隅。

顯示者，是由與彼答相繫屬故。言相同之聲，是一切之結句，當知成反
等。
（喻過相似）

。此等是︰
（非由義理差別）

。其中吾等說為缺減相似， 亦爾
（似缺減諍）
（亦皆非理，皆是似破

（增相同、減相同

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3 、不成諍相