Page 126 - 唯識藏_38

從數起論，論能生數，故名數論。其學數論及造彼論者，名數論師。 故，其 毗羅仙人，訛也。其後弟子，十八部中上首者，名伐理沙。此名為雨 三科：上五顯乖法，明相違義；次三顯非有，明所依無；後一顯虛功。 中，當具顯示。 決定自語相違，亦有兩俱、隨一、全分、一分、猶豫、自語相違，恐繁且止。至不成 ，非此過攝。兩同必有相符極成，故亦過攝。唯違於他，總非過攝，本害他故。此說 自及共，皆此過攝。其違共中，違他非過，違自為失，故此但名自語相違。雖俱不違 違教方有諸句，故此一分句，亦即是前一分自教相違，義准應悉。「二」四句中，違 受者，必非彼我，故違他教他語非自。有俱違自、他語，謂如說一切言皆是妄，此依

成劫之初，有外道出，名劫比羅，此云黃赤色仙人，鬢髮面色皆黃赤故。古云迦 述曰：若作二段：上明古似，下明今似。今似有二：初三闕依，後一義順。若為 論：能別不極成者，如佛弟子對數論師立聲滅壞。
因明入正理論疏卷中
＊ 雨徒黨名為

＊ 雨眾。梵云僧佉奢薩坦

② 羅，此名數論。謂以智數數度諸法。

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① ， 1
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＊ 雨際時生