Page 187 - 唯識藏_38

假他用勝，不得難言實我用劣，違自宗故。共比量中無同喻故，若他比量，一切無遮。 眼等亦是積聚性故，應如臥具亦為積聚假我用勝。 改，還即以彼成立意許法之差別積聚他用，其臥具等積聚性故。既為積聚假我用勝， 之義積聚他用。宗由他用，是法自相。 有法，必為他

西域諸師有不善此，直申差別相違過云：眼等應為積聚他用。因、喻同前。 若不作此用勝難者，其宗即有相符極成，他宗眼等亦許積聚假他用故。但可難言 此自相上意之所許積聚他用、不積 先牒前因能成所立法自相云。此前所說「積聚性
因明入正理論疏卷下
④ 「他」，底本作「地」，今依據卍續本改作「他」。 ③ 「性」，底本作「生」，今依據卍續本改作「性」。 ② 「受」，底本作「變」，今依據卍續本改作「受」。 ① 底本無「同」，今依據卍續本補上。

④ 用法之自相。即指此因，如是亦能成立所立宗法自相，意許差別相違

＊ 聚他用，是法差別。彼「積聚」因，今更不

③ 」因，如能成立數論所立眼等

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