Page 212 - 唯識藏_38
P. 212
成？故並為過。
論：所成立法常住性無，以一切覺皆無常故。 以心、心所法皆無礙故，文准於前。 述曰：下釋 論：然一切覺，能成立法無質礙有， 牒前總列宗、因同前，但別舉喻，謂說如覺。覺者，即心、心所法之總名也。 述曰：解所立不成，有二：初牒前舉體，後約計釋成。此初也。 論：所立法不成者，謂說如覺。 此中細准，有自、他、共，全分、一分，有體、無體，恐繁且止。 答：准因可有，喻既助因，因既無已，喻何所助？如因成宗，有法無故，因何所 問：何以得知有此四過？
因明入正理論疏卷下
＊ 不成有二：初能立有，後所立無。此初也。
2
0
0
4
4
