Page 208 - 唯識藏_38

顯第二相亦有四種。彼開此合，義實相似。 互影顯，略故無也。 、心所為因同法，「無礙」因轉。前已明因，今辯喻過，故不言因。 句無礙。聲論雖無德句，然以其聲隔障等聞，故知無礙。若據合顯，亦是因過，以心 故，如聲論師對勝論立「聲是常」宗，兩宗俱許聲體無質礙。以勝論師聲是德句，德

答：因親成宗，故有四過；喻是助成，故無四過。又解：因是初相，據初翻四， 問：因為成宗，因有兩俱、隨一等過。喻亦成宗，何故但名能立不成，不名餘耶？ 述曰：此釋能立無。此聲、勝論俱計極微質礙性，故無能立。 論：能成立法無質礙無，以諸極微質礙性故。 以聲、勝二論俱計極微體常住故，准釋能立無。此處應言以諸極微常住性故，以 述曰：此下釋 論：然彼極微，所成立法常性是有，
因明入正理論疏卷下

＊ 不成中有二：初明所立有，後辯能立無。此初也。

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