Page 207 - 唯識藏_38

成。此初也。 成所立，故先明之。所立隨因，故次後辯。解初不成，有二：初牒前舉體，後約計釋 同立異，同既五過，異不可增，故隨勝過，亦唯立五。 ，故有第四。先宗後因，可成簡別；先因後宗，乃立異義。非為簡濫，故有第五。翻 上有，故有初三。要依簡法，簡別離二，令宗決定，方名異品。既無簡法，令義不明

能立法不成者，牒前餘者舉體猶如極微，正舉能立不成體。舉宗、因者，顯喻過 同中有二：初別解五，後總結非。初別解五，即為五段。由第二相正顯於因，順 述曰：下別釋中，初同後異。 論：能立法不成者，如說聲常，無質礙故，諸無質礙，見彼是常，猶如極微。 於師曾獲半珠，緣闕未蒙全寶。 淄州正等寺沙門慧沼續。 述曰：此標列異。異喻之法須無宗、因。離異簡濫，方成異品。既偏或雙，於異
因明入正理論疏卷下

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