Page 215 - 唯識藏_38
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無依，皆略不明。准此有無，有即初、二，無即第四，或有或無，即第三過。 二表俱無，故成過也。《理門》但舉有喻所依，然不舉兩俱、隨一、猶豫、所依及喻 虛空體無，二亦不立。有、無雖二，皆是俱無，同無二立故。 俱不成者，謂即二立兩非有也。
此有四句：一、宗、因俱有體，無俱不成，即對無空論是。此中細分有三十六： 答：立「常住」宗，「無質礙」因，宗、因俱表，虛空不有，「常」與「無礙」 問：虛空體無，「常」可不有；空體非有，「無礙」寧無？ 述曰：此重釋成。成立聲常，「無質礙」因。瓶體雖有，「常」、「無礙」無。 論：若言如瓶，有俱不成；若說如空，對無空論，無俱不成。 述曰：此別開列也。初開後列。此二文也。有，謂有彼喻依；無，謂無彼喻依。 論：復有二種：有及非有。
因明入正理論疏卷下
① 底本無「得」，今依據卍續本補上。
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