Page 274 - 唯識藏_38

女嫁給他，其餘的龍於是崇拜他，隨他到陸地來修行。 法，諸龍試要用巫力去壓服他，終不能勝。因為龍樹有那麼大的本領，近主龍王將龍 》底註釋」。 有「敬禮文殊師利鳩摩羅布多」底文句，並說「為使學人愉悅，我今作《壓服量論論 有公元六五 。這書批評足目所立十六個範疇底界說。它底梵本已經佚掉，在藏本《丹珠爾》裡， ，怎能建立所量呢？ 因對象或所量而成立，則不能謂之量。進一步說，如量依於所量，則其自身並不存在 上底黑闇除掉，但不能自照，因為光明未嘗與闇共同存在，無闇可照底原故。如量全 。量能自建立與能建立對象底理論是不能成立底。甓如燈可以照見別的對象，使物體 因量而成底教理便不能成立。量不是自己建立的。如量能自建立，無明便當完全消滅 你走到無窮

註者將龍樹所說尼也耶底理論寫出來。又說龍樹具有超人的智力，他到龍宮去說 《壓服量論論》。在西藏三藏裏存著一部《壓服量論論》，相傳也是龍樹底著作
陳那以前中觀派與瑜伽派之因明
○
年底註釋，《壓服量論論科文註》。註者底名字書中未載，但書底開章

2
6
6
6
6