Page 326 - 唯識藏_38

，是告發對論者所覆藏底惡行，藉以中傷他。現惱害，是以害酷怨言罵對論者。現不 現瞋恚，是用怨怒言詞責對論者。現憍慢，是用卑賤種族等言詞詆毀對論者。現所覆 說飲食、王臣、盜賊、衢路、倡穢等事。現憤發，是用粗獷不遜的語言擯斥對論者。 的宗、因、喻乃至正教等量來抵塞他底言詞。引外言，是立論者捨棄所論底要點，論 者捨棄原先所立底量，為宗、因、喻、同類、異類、現量、比量及正教量，更託其它 現不信； ； 汝說； 能； 為善； 對論者說了下列十三種言詞中之一，便為捨言墮負。十三種者： ；

⑵ 引外言； 言屈，是立論者對於對論者底屈伏。這也有十三種條件： 如果論者始初主張一說，後來又自己反駁了自己底主張，便名為捨言。立論者如 ⒊
言過。
⑼ 我論屈伏； 陳那以前中觀派與瑜伽派之因明
⒀ ⑶ 我不善觀；
且置是事，我不復言。
⑽ 默然；

⑶ 現憤發；
⑾ ⑽ 汝論成立；
憂慼；
⑷ 汝為善觀；

⑷ 現瞋恚；
⑿
竦肩伏面；
⑾
我之辯才唯極於此；
⑸ 我論無理；
⑸ 現憍慢；

⒀
沈思詞窮。假託餘事，方便而退，是立論

⑹ 現所覆； ⑹ 汝論有理；

⑿
過此已上，更善思量，當為
⑺ 現惱害；
⑴ 假託餘事，方便而退 ⑺ 我論無能；
⑴ 我論不善；

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⑻ 現不忍； 8
8
⑻ 汝論有
⑵ 汝論

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