Page 339 - 唯識藏_38

說五分底實例，引列於下： 、結底解釋就很有獨到的見解。現在將《雜集論》 底說明來註解《集論》文句，並沒有特殊的見地，至於論所依處所給宗、因、喻、合 本論，成為現存底《雜集論》。師子覺所釋論軌決擇那部分，不過是依據《瑜伽論》 其餘的不過是將《瑜伽論》所要表示而表示不出來底論點表示出來而已。 面又說得比較簡明嚴正。從因明底進步上看來，《集論》除掉新標合、結二門以外， 點很少，沒有盡引底必要。總而言之，無著底《集論》一方面祖述彌勒底學說，一方

這裏，宗所立底，正與「以所應成自所許義，宣示於他，令他了解」底正義相符 結：由此道理，是故五蘊皆是無常乃至無我。 合：如是遮破我顛倒已，即由此道理，常等亦無。 喻：如於現在施設過去。 因：若於蘊施設，四過可得故。 宗：諸法無我。 無著底弟子師子覺所注底《集論》，名《大乘阿毗達磨雜集論》，安慧將它編入
陳那以前中觀派與瑜伽派之因明

》卷三十。 參看《述記

所舉無我論者對於我論所

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