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存底《勝論經》判來,在《勝論經》底編纂以前,勝論派裏沒有因三相說。講章裏所  學說,但那些進步底學說若被遺於現存底《勝論經》之外,我們也無由知道。故從現  所造,乃是後代奉迦那陀說底學者所編纂。在編纂以前,也許有被看為有多少進步底  後被發見底,所以不能信迦那陀已經知道因三相說。現存底《勝論經》也不是迦那陀  是《勝論經》底比量絕不是出於通常的五分作法,因為五分作法還是在《勝論經》以  ,卻以喻為主,若不把這個當做全稱命題來說來想,就不能與因三相底思想一致。可  異底比論法的論證,所以知道因三相不能僅用通常的五分作法。就是說不重第三喻支  說。宇井博士常說因三相說底比量是演繹法的論證,通常的五分作法是與這個性質相  因三相說,可以看為勝論派

                                                   從現存底《勝論經》看來,在說比量那部分,不能看出作者已經知道因三相底學
              陳那以前中觀派與瑜伽派之因明







































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