Page 368 - 唯識藏_38

在很屬明顯。從來對於因三相說，多數學者都以為是陳那底創說，但依現在所知，這 考究一下。 ，所謂他說乃是指陳那底說法而言，但除陳那以外，還有沒有受他派底影饗就得再行 把五分作法與因三相結付起來。學者以為因三相底原理也是烏調達迦羅採取他說而來 達迦羅在說明這同異底性質裏頭既然明說是取因三相底原理，這時在正理派底正系裏 方法不同，以同為毗多，以異為阿毗多。這樣看來，同異當然與平等比量相當。烏調 直採用因三相說是可以推定出來底，所以烏調達迦羅從數論派採取這說法，而分類底 毗多，以有餘比量及平等比量為阿毗多。 毗多本來是數論派始初用底，與《正理經》全然相同，在三種比量中，以有前比量為 確地說來，應是因底種類區別。烏調達迦羅更以同為毗多，以異為阿

烏調達迦羅既然把世親底說法引出來加以破斥，那麼因三相說在世親以前已經存 恐怕是《數論頌》造成以後，研究論理學底風氣很盛，纔產出這樣的分類，那是 三種，而成同
陳那以前中觀派與瑜伽派之因明

的 肯定

、異
的 否定

及同異

定的 肯定否

三種。這實際上不是比量底區別種類，正

推果 從因

、有餘

3
6
推因 從果 6
0
0

及平等
普 從