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調達迦羅也不是離他們得遠底人，大概是生於五百五十年至六百年左右罷。 波那大概是六百三十年至七百年之間底人物，蘇槃豆底年代當在六百年左右，因而烏 到戒日王以後，假若定戒日王在位底年代為自公元六百零四年至六百四十八年之間， 讚》裏記為先輩及其名的詩。戒日王與玄奘時，波那是他底御前詩人。這詩人或者活 婆娑婆達多》裏所指，為救正理派底人。蘇槃豆和他底著作，在波那底《戒日王所行 ，自在黑與《正理經》幾乎是同時，無著和婆差耶那也就略為同時了。 註者婆差耶那當係第四世紀後半葉底人物。把這年代與自在黑和無著底時代配置起來 正理派底成立約在公元第一至第二世紀之間，《正理經》約成於第四世紀前半葉，而 說法。 時代，因三相說被採用，不是

烏調達迦羅批評婆差耶那，反駁陳那，造《正理經註》，故被稱為救正理派底人 從婆差耶那到烏調達迦羅，為正理派底正系。烏調達迦羅在名詩人蘇槃豆所著《 在數論派裏頭不能得著初唱因三相說底確證，自然得想到若耶須摩論師這方面。
陳那以前中觀派與瑜伽派之因明

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