Page 82 - 唯識藏_38
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，一種三句，一種兩句，或闕一有三句，闕二有三等，是名略釋宗法三相。 互隨是非，名相違決定，是故稱「等」。如是總攝因過皆盡。此中合有四十五種四句 初相有過，名為不成；於後二相有過，名為不定；於其二相有相違過，名曰相違。 一，更互隨有無以為四句。合有四十種四句。四者、各對互隨以因三相，如其所應， 對後二相中各四句一一，更互隨有無以為四句。以第二相四句一一，對第三相四句一 入此頌中，有三種四句，有一種兩句。三者、各對互隨無，以初相三句中一一句，各 二各四。二者、互隨無，三相更互闕無綺對為句。古今合有多釋，今唯取宗法三相， 於此三相而釋義故，因親成宗，相寬遍故。 」「等」言意顯諸缺減過，同喻、異喻諸所有失，皆此所攝。宗法三相，因三
論：云何名為同品、異品？ 若三支互闕，因闕名不成，同闕名俱不成，異闕名俱不遣。三支雖具，自他各對 各對互隨無者，此有四類：一者、各對，三相一一各對自法為句，初相有三，後 於前諸句，總說頌曰：「於宗法三相，各對互隨無，如應為不成，不定相違等。
因明入正理論疏卷上
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