Page 105 - 唯識藏_附錄
P. 105
還沒有斷除俱生我執；二乘的四果，緣覺的辟支佛果，業已永斷俱生我執，大乘的八 菩薩，雖然修習空觀，伏斷了分別起的人法二我執，並將第六識轉成下品的妙智，但 生對於我法二執，全未斷滅；二乘未證聖果以前，等同凡夫一樣；二乘初果以及初地 痴糊塗，我見而又深厚，那便是博地凡夫。 他的智慧的力量而定了。能充分發揮智力，斷除私我的執著，便是無漏的聖人；如愚 執就是無漏。為什麼我執有「有」，有「沒有」的呢？就看修行的人能不能充分發揮 兩類又從什麼地方來分？就從有我執和無我執上來分別他：有我執就是有漏，沒有我 遠了。異生和菩薩的分野在哪裏？異生是有漏的凡夫，菩薩係無漏的聖人。有無漏的 熟位上的時間來得短促，但由異生位一步步的進到七地菩薩的地位
我執有幾種分類？有人我執、法我執。人法二我執中，又有分別執、俱生執。異 第一叫做我愛執藏位，此名唯通異生、二乘及七地位上的菩薩。這個階段雖比異 第八識章最后的四句頌，是頌無漏位上第八識的情態的。由凡夫位到佛果位，一 不動地前纔捨藏，
八識規矩頌記
8
9
9
