Page 108 - 唯識藏_附錄

是造作五逆十惡的不善事，將來就招到餓鬼、畜生、地獄三惡道的苦果。因雖有善惡 ，招感到當前的苦樂果了。 上生滅變易的醞釀，到了要成熟的時候，再遇到今生的助緣來扶助他，就能發生力用 招感熟果要有個時間上的距離，即如過去世的業種落謝到第八識中，經過了相當時間 棄了藏識之名。這樣看來，卻可說是六七因中轉，五八果上圓了。 牽連關係；實際上，第八識體並沒有改轉，而是六、七二識的形態更換，所以說是捨 觀念的去除，也是末那對於意識修行妙慧的印可。表面上，發生了六、七、八三識的 ，並不覺到第八識是個我體了。換句話說，藏識之名的捨棄，是第七對於第八的謬誤 誤的我執觀念的打破，久而久之，第七識竟然受了第六識的熏習而改變了自心的認識

金剛道後異熟空，
⑵ 異性而熟。由於造了五戒十善的善事，就感到人、天、修羅三善道的果報；要 ⑴ 異時而熟。異謂別異，屬過去的業因；熟謂成熟，屬現在的果報。或者是業因 ⒐ 唯識藏附錄
轉依。異熟大約別為四義：

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