Page 106 - 唯識藏_附錄

剎剎是莫不遍照的，所以說是大圓無垢同時發，普照十方塵剎中。 道，到了解脫道，便是圓滿的佛果境界，那時的大圓鏡智和無垢淨識相應起來，塵塵 純粹的極善無漏的識體，故唯局如來地有。由金剛道上異熟空了之后，就進入了解脫 他，一直修行到將要成佛時，才能把他撲滅得了，所以說是金剛道后異熟空。 七地僅斷了俱生我執，那微細的俱生法執，就要八地以上的菩薩修習法空觀智來撲滅 地菩薩也才伏斷了俱生我執，所以說是不動地前才捨藏。

第八識 第八三位表 頌中大旨如是，除附一簡表外，並仍以智力轉依果德的三節來說明之。 第三叫做相續執持位，又叫做無上轉依最極清淨位。這個階段不通二乘、菩薩， 第二叫做異熟業果位，此名通於異生、二乘及一切菩薩。這個階段的時間更長。
唯識藏附錄

三、相續執持位 二、異熟業果位 一、我愛執藏位

如來佛果 異生、二乘、一切菩薩 異生、小四果前、大七地前

普照十方塵剎中 大圓無垢同時發 金剛道后異熟空 不動地前纔捨藏

9
0
0