Page 111 - 唯識藏_附錄

，法執依然存在。執法是執我以后的進一步，執我是執法的前驅，所以說法體比我體 人，就念茲在茲的，我要度人，我要利人，我要救人，我要代人受苦，我要代人造福 告諭，再來從自心上反省的結果，曉得了第八原不是個我；我雖然打破了，還覺到有 德等，這思想顯然不是童年般底幼稚了。 比較進了步，好像年紀上有了幾歲，曉得了我要知識，我要學問，我要技巧，我要道 來得大。執我在一般常識上就如此的，小孩兒就知道有我，我要吃，我要穿等；執法 攝我，我不能攝法的；我的本身也是一法，法的本身是統括一切法的，所以法的範圍 因為他是建立於法執上的，法執為他的背景的。法和我比較起來，我窄而法寬，法能 圍不及於異熟了。 分不思議的變易生死，是斷了我執以后才招感

修行的觀念也是這樣。菩薩的第七識先覺到第八識是個我，而后閱了世尊經典的 這根本的原因在哪裏？異熟不單比執藏的範圍來得寬，而他的根源也來得深遠，
八識規矩頌記

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