Page 337 - 唯識藏_附錄

重觀能緣故。用慧為忍，用智為智，要由無漏慧無間引生無漏智故，先後次第如此。 法忍、法智皆係外觀，觀所緣故；類（後法是前法之類，曰類）忍、類智皆係內觀， 見解脫道故爾。）於此了知法忍有觀之用，而法智則有證之用，此二者之區別也。然 須法（四諦如）智。法忍雖已入住，而火候未熟，法智乃得圓證解脫。（此即取法真

八心觀正智 何謂法（四諦教）忍？忍之為言，忍可也。雖則忍可，而未重證，重證取者，要 八心觀真如
唯識抉擇談

道 滅 集 苦 道 滅 集 苦

道類智 道類智忍 滅類智 滅類智忍 集類智 集類智忍 苦類智 苦類智忍 道法智 道法智忍 滅法智 滅法智忍 集法智 集法智忍 苦法智 苦法智忍

八心觀正智 八心觀真如

道 滅 集 苦 道 滅 集 苦

道類智 道類智忍 滅類智 滅類智忍 集類智 集類智忍 苦類智 苦類智忍 道法智 道法智忍 滅法智 滅法智忍 集法智 集法智忍 苦法智 苦法智忍

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