Page 35 - 唯識藏_附錄

無體，僅唯當下的一念確是實事。 前的實感，絕對不緣過去消逝的陳跡，亦不妄想未來莫須有的情事。大乘教中，過未 ，不是虛無飄渺的，不是幻化假設的，所以五識是世俗性境。因此五識生起，只有現 味觸的五塵。五塵是從實種生的，是因緣變的，是現前有的事態，不是隨心構造成的 發生動作。前五識所緣的對境，就是四大、四微，八法所成的具有實體作用的色聲香 矩，誰曰不宜？ 他，軌範他。這樣，煞是獨具匠心擘劃的謹嚴有條之作品，稱之為義苑準繩、八識規

怎樣叫做因緣變？五識係托第八所變的實質，而自變其影像相分的，五識由此卻 性境現量通三性，
緣境。心境不能單獨生起，必由其相，引相生、相涉、相入的交互關係，纔能
八識規矩頌記 ⒈
三、表
㈠
前五識章

相

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