Page 38 - 唯識藏_附錄

和合，共同集中在一個目標上向前努力，推進其事業； 所依，所以要以心王來為其所依，心所纔能生起； 主僕一般。他們密切關係是這樣： 樂境，而失去鼻舌二識的功效，所以初禪天中僅能發生眼耳身三識的現行作用。 到了斷除由於香、味為體底鹽、米、菜、果段食的初禪天中去，完全接觸著些禪悅的 滿，五根依然完整無缺。欲界是一個五趣混雜的場合，其中具備了完整的八個心識； ，通於二界二地。再到二禪以上，禪定功夫愈強，五識都不現前，為因莊嚴身相的美 界。 屬色界； 趣雜居地，屬欲界；

遍行別境善十一，中二大八貪瞋癡。 前五識在這界地上看來，範園極其狹小。鼻舌二識，僅通欲界一地；眼耳身三識
⒌ 唯識藏附錄
相應。心王生起，務必心所和他作伴，這不啻採取同樣步驟，而謀合夥工作的

⑹ 空無邊處地，

⑵ 離生喜樂地，

⑺ 識無邊處地，

⑴ 恆依心起，心王是所依，心所是能依，能依依於
⑶ 定生喜樂地，

⑻ 無所有處地，

⑵ 與心相應，王所同時生起，互相
⑷ 離喜妙樂地，
⑶ 繫屬於心，心王有八，心所
⑼ 非想非非想處地，屬無色

⑸ 捨念清淨地， 2
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