Page 114 - 唯識藏_07

分，唯除觸處。世尊依彼自類差別所造色故，說如是言：若四大種所造。 假說澀、滑性等種種差別。異類差別造色者，謂眼耳等五內色處、四外色處、法處一 者，謂諸大種造澀、滑等。由如是因，如是緣故，此諸大種各各差別變異而生，於彼 意耶？ 是假有。 諸大種如是品類分位差別，如其所應，於四大種假名施設澀、滑等性。」是故當知皆 譬如善巧鑽彼乾木，即便生火。又如白鑞、鉛錫、金銀等物，融消即流。 外，得有各別地等諸聚，彼若值遇如是如是眾緣差別，即便能作如是如是果法生因。 如是於水、火、風名想聚中，如其所應，次第亦爾。 有色界能作業用。餘水、火、風及與聲界，唯有種子之所隨逐，更待異緣方能作業。

答：此諸大種當知能生二種造色：一、自類差別；二、異類差別。自類差別造色 問：如世尊言：「觸謂外處，若四大種，若四大種所造，有色無見有對。」何密 復次，如〈五識身相應地〉說：「觸處所攝澀、滑等性，當知皆是大種差別。隨 內色聚中，一切地等諸界作業皆具可得，謂髮毛等種種差別，廣說如經。當知於
瑜伽師地論卷第六十六

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