Page 93 - 唯識藏_07

有同一處所不相離者。然彼大種非所造色，互不相依而得轉故，各有功能，據別處故 有一處不相離諸大種色。於非不共大種聚中，大種極微，如所造色與餘大種，當知亦 類可得。又於不共大種聚中，極微已上諸大種合，當知方有相雜不相離諸大種色，無 聚者，謂於此中唯有一類大種可得。非不共大種聚者，謂於此中有二大種或多大種種 塊、刀杖等所觸損壞，亦無餘觸之所損壞。 生具，隨欲所生，則便成辦，是故於彼雖有飢渴，不為損害。色界諸色，無有手足、 手足、塊、刀杖等所觸變壞，無有寒熱、飢渴等觸之所變壞。由彼天中諸飲食等眾資 所觸即便變壞，如是共相非一切遍，除欲界天，遍餘一切。欲界天中所有諸色，但有 。如是諸色，由界差別，略有二種。無色界中，無如是色。又前所

復次，略由二種色聚建立諸聚：一、不共大種聚；二、非不共大種聚。不共大種 無色諸法，亦由五相差別建立，與此相違，應知其相。 若善、不善、無記身業語業，是名業色。當知是名色業差別。 若由定地色愛諸業之所生起，名色行色；若不定地色愛諸業之所生起，名欲行色
瑜伽師地論卷第六十五

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