Page 94 - 唯識藏_07

是名無見無對色生因緣。彼既生已，處所可得，是故名色。雖不與彼十有色處自相相 所故；三、顯現故；四、無變異故；五、所緣故。謂具威德三摩地俱諸色勝解，當知 ，與上相違，應知其相。 為諸清淨色之所取故；五、一切皆為依清淨色識所緣故。亦由五相建立無對諸法差別 餘色聚容受往來等業為障礙故；三、為手足、塊、刀杖等所觸便變壞故；四、一切皆 境界故、眼識所緣故。亦由五相建立無見諸法差別，與上相違，應知其相。 一處不相離。此若不爾，不應道理。 是和合不相離，多聚聚集，非一聚相。當知所餘是一聚相。又相雜不相離，當知依止 或細沙等，為諸膠蜜及沙糖等之所攝持。當知此非一處不相離，亦非相雜不相離，但 ，種種光明互不相離。相雜不相離者，所有譬喻，如前應知。又若

復次，即由五相應知建立無見無對諸法差別。何等為五？一、因緣故；二、據處 復次，由五種相建立有對諸法差別。何等為五？一、各據別處而安住故；二、於 復次，由五種相建立有見諸法差別。何等為五？謂顯色故、形色故、表色故、眼
瑜伽師地論卷第六十五

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