Page 193 - 唯識藏_14
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故，從是因緣，八分別轉，能生三事，能起一切有情世間及器世間。」八分別者：一 境中，癡所惑故，樂著有為、無為二種法上八種戲論。 、無為，八種戲論所依處故。言戲論者，八種妄想。此中意說：愚夫於此無二、離言 生戲論失；次有兩句，流轉生死失；後有二句，當生惡趣失。 無二兩種真如，極甚深故，非愚境界。後一頌半顯執過失，於中有三：初有兩句，能 不定或邪定，流轉極長生死苦；復違如是正智論，當生牛羊等類中。」 違故，具說經偈也。 之人最為善巧，廣而能略，略能廣故，所說正法最為當中，隨廣略說，皆能利鈍不相
八種戲論，如《瑜伽論》三十六說，彼云：「又諸愚夫由於如是所顯真如不了知 言愚夫於此癡所惑，樂著二依言戲論者，此即第一、能生戲論失。二依即是有為 第二、以頌略說，有其二頌，分之為二：初有半頌，歎理甚深，謂佛所說離言、 「佛說離言無二義，甚深非愚之所行。愚夫於此癡所惑，樂著二依言戲論；彼或 依《成實論》第二卷中說，偈有六意，依《十住婆沙》，有一意，恐繁不述。
解深密經疏卷第七
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