Page 105 - 唯識藏_31

根受生、命終等，有成不成時。以憂根入三現不成中，種必有故。是故證此地獄餘三 客捨受，彼定無故。此師以捨根入第八，七、八識相應故。苦根入現不定中，以彼苦 善、不斷善，有一、二形別故。 別故。三定成種，現不成中，喜、樂定不成現；其信等五、男女二根，或現不成，斷 故不成就，種子故成就。一向苦處鬼、畜亦爾。若雜受處，後三種現亦成就。」 成不成。三，約現行不成；種子或成，謂般涅槃法，或不成，無涅槃法。餘三，現行 三性為境，二十二根中又非餘法故。

前師意以憂根為第八，定成；苦根入不定中；捨根入三現行不成，種定成中，以 現種俱成八者，五根、意、命為七。三無漏現定不成，種或成不成，有性、無性 述曰：五十七說︰「問︰生那落迦成就幾根？答︰八，現種皆成。除三，所餘或 論：「又《瑜伽》說」至「傍生亦爾」。 述曰：既言三受容皆相應，故非憂受，以非無記故。五十七說，一根善不善，以 論：「此俱苦受」至「非無記故」。
成唯識論述記卷第五末

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