Page 130 - 唯識藏_31

性。 ，令此心中更生疑惑。 定，或諸識現量等心，能審決者，皆有勝解。由此道理生印可故，更有異緣不能引轉 理也。即攝一切事及真理，謂此木是木之理等，乃至一切法亦然。「證」者，即修禪 ，即汎所緣，於所取境審決印持，此事如是，非不如是，以生勝解。

述曰：《順正理》云「有餘師言」。今此中解，即薩婆多異師諸對法異計說。「 論：「有說心等」至「皆有勝解」。 述曰：即疑心中全無解起，即染心中少分無也。「非審決心亦無勝解」，便通三 論：「故猶預境」至「非遍行攝」。 或「教」者，教示，或是言說，但由轉習。「理」者，有此道理，非謂四諦真實 述 論：「謂邪正等」至「不能引轉」。
曰：謂此勝解由邪教、邪理、邪證等力，或正教等力，或非邪正教、理、證力 成唯識論述記卷第六本

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