Page 154 - 唯識藏_31

及」言有二，至下當知。 、精進，立捨等三。理須相合，故不同也。言「行捨」者，此行蘊捨，別受捨故。「 後方說勤者，彼依因依以辨次第，信為欲依，欲為勤依故；此約立依以辨次第，依根 遍行五，有心必有，明通一切皆無遮故，但於欲等，諸門分別。 。非以煩惱等中，欣、慼行別故，善中加行、生得，緣世、無為別故，不與相應。前

「論曰：唯善心俱」至「定有十一」。 下長行中，文別有三︰初釋善得名，破異宗執；次依頌列，別出善體；下諸門辨。 述曰：自下依問別答。初頌後釋，即為二也。然《百法》等，信後說勤，此中根 論：「頌曰」至「行捨及不害」。 述曰：明心所中，下第二段，初結前問後也。 論：「已說遍行」至「其相云何」。
成唯識論述記卷第六本

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