Page 155 - 唯識藏_31

體。 、能」三是信依處，是境第七；「深忍、樂、欲」是信因果；「心淨為性」，正顯自 、《對法》、《五蘊論》等，雖文同此，然有實等，不別分別，唯此說之。「實、德 中，初申正義，下破外執。申正義中，初略後廣。略中體、業，此即性也。《顯揚》 其勝用者，唯十一故。 遮增減執。又遮薩婆多等輕安遍善，今言「唯善」，非必遍善。下雖更說有多善法， 不言遍善，故遮彼也。正量部說十三唯善，此十一外，更加欣、厭。故此「定」言， ，更加欣、厭。《婆沙》雖說別有厭等，法救等不說。故此中非之，但言唯善十一， 法救、《俱舍》、《雜心》等說善有十種，除此無癡，乃減此一。正理論師說有十二

述曰：次下第二、出諸善體。分為八段，合慚、愧為一，三善根為一故。別解信 論：「云何為信」至「心淨為性」。 述曰：解善得名，破異執也。解頌「善」字，定十一故者，遮異執故。且薩婆多
成唯識論述記卷第六本

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