Page 158 - 唯識藏_31

？亦令心淨故。若心俱淨法，鄰近釋者，淨與心俱故，為難同令淨，亦慚等無別。 ，淨即心故；若淨體非即心，令心淨者，心之淨故，依依士釋，第三轉聲，慚等何別 論其自相是何。「確」者，實也。或忍、樂、欲，異時因果，理無遮也。 言「樂、欲」，並是欲數，樂希境故，即是同時信所生果。此中何者是信自相？確實

述曰：三、外難言：此由未了彼心淨言。若淨體即是心，持業釋者，信應非心所 論：「此猶未了」至「為難亦然」。 述曰：「適」者，向也，纔也。 論：豈不適言心淨為性？ 下論主答彼，因解「心淨」。 述曰：此外問也。前言「忍」者，即謂勝解，忍可境故，即是此信同時之因。下 論：「忍，謂勝解」至「自相是何」。
成唯識論述記卷第六本

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