Page 165 - 唯識藏_31

，不同時故。 此二所緣既有異故，應不俱生。彼此二失既同，何乃偏能嘖我？我亦境別，緣自他故 。此問也。「若崇重善為慚，唯緣善故，輕拒惡為愧，唯緣惡故，是二之別相」者， 爾，復違論說十遍善心。此《大論》中六十九說，至下當知。故知二法非前後起。

論：不爾，如何？ 述曰：此論主答。即是慚、愧同一境也。 論：誰言二法所緣有異？ 述曰：下解釋外問，有六︰一、問；二、答；三、難；四、通；五、徵；六、釋 論：「崇重、輕拒」至「何乃偏責」。 述曰：不遍善難。又彼若言︰此二體定實有，然前後生不可俱起，待自他故。若 論：「若許慚、愧」至「十遍善心」。
成唯識論述記卷第六本

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