Page 188 - 唯識藏_31

不別立之。 十九皆具有染名字解之。翻彼善等雖依義別，說種種名，而體離此十一法更無異故， 經》者，是《阿含經 、顯十一各各體別，即相違釋；二、顯十一外心所。今論但約等取餘法一義解也。 有二義︰一、及；二、等。不能置「等」言，故總有「及」字。「及」字有二義︰一 」，此因解「及」字。謂「及」顯善十一之外，更有義別心所，謂欣、厭等。梵云遮

述曰：此是無瞋一分，於境不憎，方欣彼故。此性非欲，欲俱法也。然八十六解 論：「欣，謂欲俱」至「不增 述曰：釋不應為善法所以。此欣、厭等，雖義望前十一有別，然非實有。《雜事 論：「雖義有別」至「故不別立」。 述曰：自下第三、諸門分別。於中有十二︰第一、義攝所餘。頌云「行捨及不害 論：「及，顯十一」至「善
成唯識論述記卷第六本

‧ 雜事品》，及今《法蘊足》並廣解。及《大論》五十八

① 心所法」。
③ 恚故」。

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② 、
＊ 八