瞋,無別不害,明不害是假也。第二、出十一善體已。 述曰:非離無瞋別有自性。謂於有情,不為損惱,體性賢善之相即無瞋故。離無 論:「無瞋亦爾」至「是無瞋故」。 述曰:此外人答。 論:謂不損惱。 述曰:此論主問。 論:此相云何? 述曰:薩婆多師、《正理論》等說「謂賢善性」,謂有此者,人即賢善也。 成唯識論述記卷第六本 ① 「不立」,底本作「立不」,今依據中華本改作「不立」。 1 1 1 1 1 1 1