Page 194 - 唯識藏_31
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勝因之悲故，無上之乘要須悲救，悲因既闕，難以濟生，害之功能增障於此，故雖在 數現起，即簡餘煩惱，嫉、慳雖亦然；二、此則損自他，嫉等不然故；三、障無上乘 妨也，然不障餘翻為善法。 善法，不約一一功能增勝。不嫉即是喜無量故，亦應別翻，但以流滿識非多故，無此 多識中故。
述曰：論主答曰︰害雖亦爾，唯在意地，有三義故，所以別翻，不同忿等。一、 論：「害雖亦然」至「翻立不害」。 問︰若爾者，害唯在意，應不翻之。 述曰：根本中慢等七，隨惑之中忿等九法，唯意識起，流滿識少，所以不翻別立 論：慢等忿等，唯意識俱。 述曰：論主答曰︰此諸染法遍六識者，勝故翻之。以能染體遍多識故，過失流滿 論：「又諸染法」至「別立善法」。
成唯識論述記卷第六本
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