Page 196 - 唯識藏_31

所治通六，能治唯在意，如惛沈翻作輕安？ 如輕安治惛沈？何故所治染法唯在意識，能治善法即通六識，如害翻為不害是，或有 不說。此如下隨煩惱中說。 之也。下之八法，或復十法，遍染心故，所以說之。餘法或非增猛，或不遍染，故此 ，恐起難修之心，故略不說。 增相，故分多種。故染望淨，不應令齊。又染順情，令知厭惡，故須廣說。善法多說 同體。以解理通，相通融故，可少攝多，法同體也。迷情隔於物理，事體既局，隨染

第四、假實。 答︰性相相當，辨能所治，不以通識及通界故，說能所治。 問：何故所治唯在欲，能治通上界，如瞋、忿等，或所治通三界，能治唯上二， 答︰以用增勝、遍染故，說但有二十。謂忿等十法及無慚、無愧增勝猛利，故說 何故染法，六十四及〈攝事分〉八十九中有眾多法，何故此中但言二十？ 述曰：此第二解。淨法是解，順於正理，故雖翻染有不慢等多名，總即與此十一 論：「又解理通」至「不應齊責」。
成唯識論述記卷第六本

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