預流等許無常見。 別。不簡俱生,無常見故。釋現觀者,觀先所斷我無之時,但有斷見,故唯說斷,非 資具。如恐我斷,定有俱生。此以事證。 修道中說無常見。 述曰:類教也。《顯揚》第一、《大論》第八說,故於五蘊計常斷,通俱生、分 論:「故《顯揚》等」至「或分別起」。 以教成者, 述曰:引事也。如禽獸等,以執常存故,熾然造及集長時窟穴資具,集長時飲食 論:「謂禽獸等」至「長時資具 此如何等? 成唯識論述記卷第六末 ① 「具」,底本作「生」,今依據卍續本改作「具」。 ① 」。 1 1 1 6 6 5 5