Page 247 - 唯識藏_31
P. 247
總說見故。 ，不陵不定境。若疑彼勝負，必不敢慢；慢若起者，必自高故。境乃定也。 瞋俱；《瑜伽》約三見少分，說瞋相應。見為一門明故。 喜苦無故；撥樂蘊無，便與瞋俱，憎樂無故。《對法》依三見一分、二取全，說不與
論：「然與斷見」至「無陵恃故」。 述曰：此總明慢與見皆容俱起，行相俱高，緣順境起，不相違故。三處論皆同， 論：「慢與五見」至「不相違故」。 述曰：下第三、慢為首。與貪、瞋說已，與疑定不俱。三論皆說故，境定不定故 論：「慢於境定」至「無相應義」。 述曰：惡事、好事，邪見撥者，如次說瞋或無或有。謂撥惡事無，便不與瞋俱， 論：「邪見誹撥」至「或無或有」。
成唯識論述記卷第六末
1
1
1
7
7
1
1
