Page 248 - 唯識藏_31

行相相返，故定不俱。簡擇猶豫，可說慧俱，不審決故，不與見並。 恃己樂，陵滅、道故。 俱，恃執苦劣故。今約麤相多分而解。若緣樂俱蘊為我及撥無滅、道，可與慢俱故， 及邪見撥無苦、集諦理一分，不與慢俱起。據實亦得，故下文說慢、身、邪見皆與憂

述曰：下第五、五見，自亦爾。「非一心中有多慧故」，此據法體並起。然前說 論：「五見展轉」至「有多慧故」。 述曰：下第四、疑。雖與慧俱，與五見不俱起。「見」，審決；「疑」，猶豫。 論：「疑不審決」至「定不俱起」。 述曰：准下憂俱，初師所說。若約麤相，慢多緣樂蘊生；與緣苦俱蘊我見一分， 論：與身、邪見一分亦爾。 述曰：斷見及慢必不俱生，執我斷心，定無陵他而自恃故。
成唯識論述記卷第六末

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