Page 255 - 唯識藏_31

行相相順故，如文可知。 行通欣、慼，不在惡趣及非在五，故非苦俱。五十 。貪、慢、四見，行相唯欣，非憂、苦俱；瞋唯慼行，唯苦、憂、捨俱；邪見及疑， 二見非一切受俱故。 。分別煩惱，二師皆同五十九說故；俱生煩惱，前師違五十九。彼無意苦受，身、邊 性故。「餘如前說」，謂分別二見等，同第一師。此中，同五十九實義，二師俱不違

述曰：下明俱地。如《對法》第七，初二定意有樂故，貪等亦樂俱。或初定三識 論：「貪、癡俱樂」至「欲唯憂、捨」。 述曰：下明麤相，有二︰初直明俱，後明俱地。此等初也。前據定得，今隨相麤 論：「此依實義」至「四俱除苦」。 述曰：引論為證。廣說如前五受諸趣分別，故知二見與苦俱故，不與憂俱，唯二 「論說俱生」至「餘如前說」。
成唯識論述記卷第六末

＊ 八說：「此據多分相應道理。」

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