Page 256 - 唯識藏_31

知，故言「餘受俱」等。逐難解已，義之餘也。 捨俱。」麤相苦、樂及欲界之中，不在意故。 由喜、樂定力所引持故，亦得隨轉，故彼喜、樂俱。獨行無明，如疑理說，故唯憂、 者，《對法》第七云︰「於欲界，不決定心未息，喜不生故。色界中疑，疑上靜慮， 餘七俱樂，除欲界，欲界意識無樂受故，通次上三地，唯意識俱故。 續故。 與樂俱也，彼廣引證。捨受下三定，於一切相續末位起故。此據六識，若第七，恒相

論：此與別境，幾互相應？ 述曰：貪等與喜、捨相應在何地，五見及疑與餘喜受等相應在何地等，皆令如理 論：餘受俱起，如理應知。 下逐難釋。疑雖許四受俱，無明雖許五受俱，疑在欲界，唯憂、捨俱，不與喜俱 下逐難配諸地論。貪、癡與樂俱，通下四地，通六識故，除第四禪。以上除瞋。
成唯識論述記卷第六末

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