Page 285 - 唯識藏_31

一一別敘。 體別義異，即各敘之，不可嫌繁。又五十五及五十八等說同者，抄中不說。若異者， 「執仗」，亦有「惡」言故。 善中已說，下一一應知。「執仗」，即是身惡表業。仗謂器仗，從麤猛多分說，唯言 事，忿行相淺，不深取故。若對現無漏，此即是瞋。如前已說。 是有情，或是他見，即緣事生。《五蘊論》說「現不饒益事」故，非無漏法是現違緣

論：「云何為恨」至「結怨為性」。 述曰：此對外人辨其假實，顯此所依。若無諍義同，但敘一解，以皆義同故。若 論：「此即瞋恚」至「忿相、用故」。 述曰：此顯作用。「不忿」，即無瞋。《顯揚論》云「忿障無瞋」故。此等如前 論：「能障不忿」至「身表業故」。
成唯識論述記卷第六末

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