Page 297 - 唯識藏_31
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，說是假有 。然《對法》第六作此說言「不寂靜是共相」，故此掉舉離一切染，無別體性。 ，有別義故，如前已會。此舉教成。 唯貪，《對法》第六、《瑜伽》五十八說遍染心故。若唯貪分，即不遍故。說不遍者
述曰：會違也。貪愛境界唯掉舉增。掉舉增時，依貪分故，說為貪分，非唯依貪 論：「雖依一切」至「說為貪分」。 若爾，何意論唯說是貪分？ 此師意說，即依一切煩惱上立。 述曰：申正也。諸論皆言此掉舉相，謂不寂靜。《五蘊》、《對法》，此說皆同 論：「又掉舉相」至「無別相故」。
成唯識論述記卷第六末
① 「有」，底本作「相」，今依據卍續本改作「有」。
① 。此之二師以五十五云是世俗有，故皆說假。
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