Page 450 - 唯識藏_31
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佛言由如是理故，我說一切有為、無為皆唯有識，無餘實心外境也。 自心法，或理體，即義之所依本事。謂第八心、第七意、餘六識所緣，皆自心為境。 境實有，可智觀無，智應成倒。智既非倒，故境非真，境隨真惠轉。
述曰：第二、總指。顯有多故，結上教也。 論：此等聖教，誠證非一。 述曰：即《厚嚴經》：「心意識所緣，皆非離自性。」即緣識之體，或事性，即 論：「又伽陀說」至「唯有識無餘」。 述曰：此結前也。 論：「菩薩成就」至「決定悟入」。 述曰：第三、「謂起證實無分別智」者，即緣真如觀，簡後得智，故言證實，非 論：「三、隨無分別智轉智」至「何容不現」。
成唯識論述記卷第七末
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