Page 452 - 唯識藏_31

但所緣之法定不離識。此中不言即識，以有、無為別故。此中亦有一分相扶極成過， 所緣法故，如相應法，相應法體所緣性故。有法同前，故此不說。謂一切有、無為， 見二分中隨一攝故，如彼能緣見分。見分不離識，體即是識，故以為喻。 。前二量已成唯識訖，別有六量，此總為一。謂此六識親所緣緣定非離此六識，相、 緣離自諸法，故以為喻，即是緣不離自識境為境義。 八二識為不定過，但總言「餘」，別取第六，意兼七、八亦在其中。如眼等識亦不親 至此。第七、八識，他不成故，謂第六識、五識之餘。若別言第六者，即恐他以七、

述曰：此第二、唯識量。又復一切自識所緣，決定不離我之能緣心及心所，以是 論：「所緣法故」至「心及心所」。 述曰：此意說言，謂前已言「親所緣」，即是相分，恐他謂非識為體，故今成之 論：「此親所緣」至「如彼能緣」。 第三量云：
成唯識論述記卷第七末

1
3
3
7
7
6
6