Page 47 - 唯識藏_31
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善心、無覆既與煩惱不俱，應不成有漏，以彼說無第七識故。 成有我執，諸法成有漏，皆由第七故。所以者何？要與自身煩惱俱者，方成有漏故； 性心有。彼據勝顯說故，此頌即彼文也。
論：「非由他或」至「成無漏故」。 述曰：其世體無，猶如兔角，故縛無也。 論：去來緣縛，理非有故， 若彼薩婆多等言「由前及後去來煩惱發故，緣故，此善等成有漏」者，不然。 述曰：第二、破他，有三︰一、破一切有等；二、破大眾部等；三、破經部。重 論：「又善、無覆」至「不俱起故」。
成唯識論述記卷第五末
① 「阿」，底本作「何」，今依據卍續本改作「阿」。
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